рыбак

Л.Толстой : " Мне случайно известны несколько десятков человек в России, отчасти выстрадавших тяжелые мучительства за веру, отчасти теперь еще сидящих по тюрьмам. Вот имена некоторых из пострадавших: Залюбовский, Любич, Мокеев, Дрожжин, Изюмченко, Ольховик, Середа, Фарафонов, Егоров, Ганжа, Акулов, Чага, Шевчук, Буров, Гончаренко, Захаров, Тригубов, Волков, Кошевой; из сидящих теперь по тюрьмам мне известны: Иконников, Куртыш, Варнавский, Орлов, Мокрый, Молосай, Кудрин, Панчиков, Сиксне, Дерябин, Калачев, Баннов, Маркин... ...Основа этих отказов одна и та же, самая естественная, необходимая, неоспоримая. Основа эта в признании и необходимости следования религиозному закону преимущественно перед законом государственным, когда они противоположны. Закон же государственный со своим требованием военной службы, то есть готовности к убийству по воле других людей, не может не быть противоположен всякому религиозно-нравственному закону, всегда основанному на любви к ближнему, как все религиозные учения, не только христианское, но и магометанское, и буддийское, и брамин-ское, и конфуцианское."

Из книги Л.Толстого " Закон насилия и закон любви": "В 1818 году, как записал это в свой дневник генерал-губернатор Кавказа Муравьев, были присланы на Кавказ из Тамбовской губернии пять помещичьих крестьян за то, что они, будучи сданы в солдаты, отказались служить. Их несколько, раз секли кнутом, гоняли сквозь строй, но они не сдавались и говорили одно: "Все люди равны, государь такой же человек, как и мы; не будем повиноваться, не будем платить податей, а главное, не будем убивать на войне людей братьев. Можете на куски резать нас, мы не сдадимся, не наденем шинели, не будем пайка есть, не будем солдатами. Милостыню мы примем, а казенного ничего не хотим". Таких людей засекали, морили в тюрьмах, и все, касавшееся их, старательно скрывалось, но количество их в продолжение прошлого столетия постоянно увеличивалось. Так: "В 1827 году гвардейцы Николаев и Богданов бежали из военной службы в раскольничий скит, устроенный в лесу мещанином Соколовым. При поимке они отказались служить в военной службе, как несогласной с военной службе, как несогласной с их убеждениями, и не хотели присягать. Военное начальство решило за такой проступок прогнать их сквозь строй и отдать в арестантские роты". "В 1830 году в Пошехонском уезде Ярославской губернии местным исправником были схвачены неизвестные мужчина и женщина. При допросе мужчина показал: зовут его Егор Иванов, откуда он - того не знает, отца у себя кроме Христа спасителя не имел и не имеет, от роду 65 лет. То же заявила и женщина.При священническом увещевании в земском суде люди эти дополнили, что, кроме одного небесного царя, никого на земле, как то: государя императора, установленного гражданского и духовного правительства, не признают. На допросе в палате Егор Иванов повторил, что ему 70 лет, властей духовных и гражданских не признает, а принимает их за отступников от правил религии христианской. Егор Иванов был сослан в Соловецкий монастырь для употребления в работы, но почему-то содержался остроге, где и пробыл до своей смерти, случившейс я в 1839 году. Умер твердым в своих заблуждениях". "В 1835 году в Ярославской губернии пойман неизвестный человек, называющий себя Иваном. Он заявил себя непризнающим святых угодников, императора и никакого начальства. По повелению государя был отправлен в Соловки для употребления по летам в работы. В том же году по высочайшему повелению отдан в солдаты". "В 1849 году рекрут из крестьян Московской губернии Иван Шурупов, 19 лет, по принятии на службу, отказался дать присягу, несмотря на всевозможные принуждения. Свой отказ он мотивировал тем, что, по слову божьему, нужно служить одному богу, а потому служить государю он не хочет и присяги принимать не желает, боясь быть клятвопреступником. Таковы некоторые из попавших в печать сведений об отдельных лицах, едва ли тысячный процент всех людей в России, не признававших возможности соединить исповедание христианства с повиновением государственной власти. Целых же общин, много тысяч человек, признающих несовместимость учения Христа и существующего порядка, было в прошлом веке и продолжает существовать и теперь, очень много: и молокане, и иеговисты, и хлысты, и скопцы, и староверы и многие другие, большею частью скрывающие свое непризнание государственной власти, но считающие ее произведением начала зла - диавола". Л.Толстой.

На заправках кто был , шо там очередь , цены ? Пишут , шо венгры и словаки таки кран прикрутили.

Це була якась " зелена гидота" .с. "Україна - не Росія!"с.

"Глава российской делегации в Женеве Мединский на вопрос о том, как прошли переговоры, ответил: «В рабочем порядке, если вы имеете ввиду шутки про уроки истории — мы на Крещении Руси остановились»."-- - скоро украинцы опять побредут поклоны иконам бить в московскмй патриархат . Интересно , как они две современные истории будут универсилизировать ? Как, вообще , это действие происходило - Крещение Руси , они все каноны соблюли ?

По теории , так называемых " порохоботов" , Залужный не послушал Зелегского в феврале 22.г ,и поэтому чуть войну , почти самостоятельно , не выиграл . А вот в 23 г.летом взял и послушал , и поэтому- не получилось . Як" потужно " ты сам себя потроллил)) Это на тебя говорят : " напівбітний" ?))

Зачем ты распространяешь нарративы рпц ? Они завтра назовут себя богами , ты их так будешь называть ? Ты понимаешь значение термина " культ" ? Или опять : абышопопало . Дай прочесть своему невропатологу , что ты тут пишешь . Может он тебя направит еще к какому врачу))))

Найди цитату из Евангелии , где Христос говорит , что человек обЯзан поститься .

Т.е в государственную библию - конституцию не веришь ? На ней же гарант той же конституции клялся при всенародно , а ты ему не веришь. Насколько ты веришь своему невропатологу и травматологу ?

Ну постятся себе , что такого . Может им нравится. Или ихнее лицемерие беспокоит ? О таких и сказано в Евангелии : " книжники и фарисеи" .

Ты же только сам называл " христианские культы " . А тут уже на них пеняешь .

Это основание их считать или называть христианами ?

Что значит " признаю" ? А конституцию и гаранта , получается , что не признаешь ?

На каком основании ты или кто другой называют рпц христианской религией ? Какое отношение это рпц имеет к учению Христовом сказанном в четырех Евангелиях? .Ты Евангелие читал ? Хоть одно из четырех?

Ты в конституцию украинскую веришь ? Гаранту конституции веришь ? В символы государственные веришь?( Гимн , флаг и герб)