Активність

тем временем около 16 мопедов летят в Сумской области курсом на/через Тростянец/Гадяч (С)Николаевский Ванёк

Сили оборони отримали розпорядження про дотримання режиму тиші на лінії фронту з 00:00 5 вересня до 23:59 8 вересня (С)

на часах 23:56 тем временем 2 реактивных мопеда с Черниговской области летят курсом на/через Бровары/Киев Николаевский Ванёк

Во времена царского режима в 1880-1910 таким " Христом " в какой- то мере был Л.Толстой с его публицистикой .. И режим боялся его убить или арестовать . Ибо это вызвало бы моментальный протест и бунт в государстве. Самое забавное то, что местячковые " свободолюбивые укрпатриоты" хейтят Толстого . Поэтому я и называю их тупыми , что вполне соответствует названию. А самый глупый из них - беглый мешок. На словах они за свободу , а на деле - за рабство. Рабы рабов..

И в продолжение от ии - "Если рассматривать процесс над Христом исключительно сквозь призму политической механики, описанной Макиавелли, то логика синедриона и римской администрации вписывается в эту схему. 1. Угроза «закваски» для статус-кво Понтий Пилат и первосвященники (Каиафа и Анна) реагировали именно на появление того самого неконтролируемого фермента. В Евангелии от Иоанна (11:47–48) мотив религиозной элиты сформулирован с предельной политической прагматикой: «Что нам делать? Этот Человек много чудес делает. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и владеть будут и местом нашим и народом». Учение Христа несло принципиально иную внутреннюю свободу, которая делала человека независимым от институционального страха перед внешней властью. Для системы это означало появление той самой «закваски», которая способна изнутри взломать и подмять сложившийся баланс сил. 2. Принцип «разрушения» по Макиавелли В V главе «Государя» Макиавелли прямо указывает: если правитель не может интегрировать или подчинить источник угрозы, единственный верный способ сохранить контроль — физическое уничтожение. Каиафа озвучил именно этот макиавеллиевский принцип задолго до самого Макиавелли: «лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб» (ИН. 11:50). Устранение физического носителя идеи казалось властям самым простым и логичным способом погасить очаг потенциального неуправляемого движения. 3. Метафизический сбой политической логики Однако именно здесь политический прагматизм потерпел системный крах. В рамках земной политики уничтожение лидера обычно ликвидирует движение. Но в случае с христианством физическое устранение Христа не уничтожило «закваску», а лишь запечатало её и распространило по всей Римской империи. Попытка системы защитить себя через казнь в итоге привела к тому, что само учение окончательно трансформировало и пересобрало тот мир, который пытался его уничтожить." С

зараз в молоко хоч насри (особливо з магазину) воно все одно не скисне, хоча від акинео...))))))))

www.instagram.com/reel/Dc36EQBjvzK/ І буде нова назва - Набуїна

вишліть літру?) тільки як дані не спалити.. купити сім-карту ліву, зареєструватися на новій пошті як Вася Залупкін заради запашкої олії?

у знайомого друг-мобік...сьогодні похорони були, перший вихід. кому як повезе. лотерея

ура. МИР!!!!!1 через 24.5 хвилин США мощ

ua.news/ua/ukraine/u-vinnitsi-liudi-vitiagnuli-z-avto-viiskovogo-ttsk-i-pobili-iogo

Силам оборони наказали дотримуватися режиму тиші на лінії бойового зіткнення з опівночі 5 вересня до 23:59 8 вересня, — УП(с)

Не знаю на что был расчет ,, может на глупость или желание быстро разобраться с обидчиком и насмешником , но тема " киев за 3 дня "- это бред и расчет на лоха. В Кремле далеко не такие дураки, а расчётливые и дальновидные.

Держзастосунок про тривоги на базі «Дії»: справжнє питання не «навіщо ще один», а «що він знатиме про нас» Прем'єр Сергій Корецький анонсував застосунок на базі «Дії», що інформуватиме про тривоги і рух дронів та ракет, «єдине інформаційне поле... від першоджерела, від уряду». Я за цифрову трансформацію, яка створює цінність. Достовірне попередження від держави замість сотень телеграм-каналів це цінність. Але я хочу говорити про дані. Щоб попередити вас про дрон над вашим районом, сервіс має знати, де ви. Є два шляхи. Користувач сам обирає громаду, телефон підписується на її сповіщення. Сервер не знає ні хто ви, ні де ви. Так працює «Повітряна тривога» (Ajax Systems/Stfalcon, створена за підтримки Мінцифри): понад 46 млн завантажень, 6,6 млн активних користувачів, жодної ідентифікації. Застосунок визначає геолокацію і прив'язує її до профілю. У «Дію» входять через BankID або Дія.Підпис, і в неї вже понад 24 млн користувачів (Мінцифри, травень 2026). Якщо нова система успадкує цю модель, держава одним оновленням отримає в одних руках: ідентифікована особа + ідентифікатор пристрою + координати в реальному часі + історія переміщень. У масштабі 24 мільйонів це не «сповіщення». Це карта концентрації населення країни, що воює. І якщо підтриманий Мінцифри анонімний сервіс уже існує, що додає прив'язка до «Дії», крім ідентифікації користувача? Теза Мінцифри «Дія не накопичує дані, а лише є вікном до реєстрів» справедлива для документів. Сповіщення про загрози це потоковий сервіс, що за визначенням оперує місцем і часом. Що логується, те накопичується. Що накопичується, те можна втратити. Небезпечний навіть масив без прізвищ: агреговані геодані мільйонів пристроїв це теплова карта укриттів і черг, а «єдине поле» це єдина точка відмови і ціль для підробки сигналу відбою. Епізод із нібито «зливом 20 млн записів» у 2025 році Мінцифри спростувало, але він показав: довіра до держсервісів це ресурс, який ворог атакує цілеспрямовано. Питання, яке має прозвучати публічно до запуску: що станеться, якщо ці дані витечуть? Чи не стане державний застосунок про тривоги інструментом наведення по місцях скупчення людей? Правова рамка додає гостроти. Закон №2297-VI вимагає ненадмірності даних щодо мети (ст. 6), а GDPR-подібний законопроєкт №8153 з оцінкою впливу, privacy by design і незалежним наглядовим органом з 2024 року готується до другого читання. Сервіс національного масштабу стартує без сучасних інструментів контролю. Чого я очікую: анонімність за замовчуванням: без BankID, регіон обирає користувач; геолокація лише на пристрої, без передачі координат на сервер; нульове зберігання логів «хто, де, коли»; оприлюднена оцінка впливу на захист даних (DPIA); відкритий код і незалежний аудит. Криза тривог справжня. Але саме в кризу ухвалюють рішення, які лишаються назавжди. Про це варто говорити чесно і відверто. Зараз. www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7501557973631012865/

Я у мужичка беру якогось - світла і темна є. Смажена і ні. Чиста і пахне. Для салатів саме те. За цвітіння взагалі вперше чую. Але я не технолог.

На сейчас Государю нет уже смысла разрушать этот город , потому что он стал уже хуже тиранического . "Спасибо" зелёному Наполеону . Эта тема тут обсуждалась уже не раз. Об этом я писал тут более 3 лет назад. Тогда, как впрочем и сейчас с меня смеялись и хейтили. Ну смейтесь далее, только вы над собой смеётесь. Поэтому и называю мешка - тупым .

Баранки гну. Берите пример с рыбака. Сам пишет, сам же на свои простыни и отвечает. Сплошной позитив

Из Евангелии метафорически Христос говорит о Хлебной закваске ( не фарисейской и саддукейской) :-. " В Новом Завете закваска (притча о закваске в Евангелии от Матфея 13:33) выступает метафорой скрытого, но неизбежного и всепроникающего преобразования. Небольшое количество закваски, попав в тесто, постепенно меняет всю его структуру изнутри. В логике Макиавелли память о свободе работает схожим образом: Неистребимость: Достаточно сохранить даже минимальный элемент, «крупицу» опыта жизни в свободном обществе, чтобы она рано или поздно сквасила всю массу. Невидимое присутствие: Как бы государь-тиран ни пытался внешне подчинить покоренный народ, закваска прежней свободы продолжает скрытно действовать в сознании людей, разрушая навязанный порядок изнутри. Принципиальное различие смыслов Библейский контекст: Закваска Царства Небесного — это созидательная, трансформирующая сила духа, которая преображает человека и общество к лучшему через внутреннее обновление. Контекст Макиавелли: Память о свободе для тирана — это «опасный фермент» и потенциальный взрыватель. Макиавелли смотрит на этот процесс с точки зрения холодного политического реализма: для правителя эта закваска является не благом, а системной угрозой, разрушающей его контроль. Поэтому, если использовать эту метафору, дух свободы действительно действует как закваска: его невозможно просто «запретить» или закрыть законами. Если он попал в ткань общества, он будет подтачивать любой тиранический режим до тех пор, пока либо не разрушит его, либо не будет уничтожен вместе с самим этим обществом."

ну

Вот ниже кратко от ии , в "Государе" есть развернутый и в нескольких главах.: "Он утверждает, что правитель (независимо от того, является ли он тираном или нет), захвативший город или страну, привыкшую жить свободно и по своим законам, не сможет удержать её обычными политическими или косвенными мерами. Что именно пишет Макиавелли Память о свободе невозможно истребить реформами: Макиавелли прямо указывает, что республиканский народ, знавший свободу, никогда не забудет ни своего прежнего устройства, ни своих древних порядков. Никакие благодеяния или время не способны заглушить эту память. В минуту любого кризиса или ослабления власти завоевателя народ воспользуется именем свободы как знаменем для восстания. Три способа удержать такое государство: По мнению Макиавелли, у государя есть только три пути: Разрушить захваченный город/государство до основания. Переселиться туда жить самому (чтобы лично контролировать процессы и вовремя гасить мятежи). Предоставить им жить по их законам, ограничившись выплатной дани и создав там олигархию из местных жителей, лояльных государю. При этом Макиавелли делает жёсткий вывод: единственный надежный и верный способ из этих трех — первый (разрушение). Тот, кто захватывает свободный город и не разрушает его, сам рискует быть им разрушенным. Риск подрыва собственной власти внутри своего государства Что касается риска подрыва тиранического господства в собственной державе, то в тексте «Государя» этот механизм раскрывается через следующие аспекты: Истощение ресурсов: Попытка удержать силой и постоянным давлением народ, имеющий иммунитет к деспотии, требует колоссальных военных и финансовых затрат, что подрывает стабильность самого завоевателя. Заразительность примера и неустойчивость армии: В «Рассуждениях о первой декаде Тита Ливия» Макиавелли углубляет эту мысль: вовлечение свободных институтов или столкновение подданных тирана с духом свободы может расшатать подневольную дисциплину внутри его собственного государства и армии. Макиавелли подчеркивает: захватить народ, привыкший жить под властью одного государя, относительно легко (достаточно уничтожить правящий род), но покорить народ, привыкший к свободе, невозможно без полного демонтажа его общественного устройства.

Вы когда на молоко смотрите, оно не скисает?

є. але де їй там взятись? там все заводське. купив в маркеті "ЗАПАШНА" - та сама хуня - ніяке думаю вона така була, бо насіння було не очищене від цвіту, і цей смак давало саме "брудне насіння". а зараз все вимите, висушене..таке

У вас базарів немає?

де купити олії як в селі раніше була - не рафінована, з потужним запахом і смаком? смажити на ній було адіще, але салати і картопелька варена клас. дід завозив насіння і забирав олію. замовив на олх з гарним описом - запашна, смажена ... та ніяка вона, вважай рафінована

www.rbc.ua/rus/news/rosiya-mozhe-provesti-veresni-chotiri-masovani-1788534622.html