Перейти до публікації
Пошук в
  • Додатково...
Шукати результати, які містять...
Шукати результати в...

рыбак

Пользователи
  • Публікації

    13 903
  • Зареєстрований

  • Відвідування

  • Днів у лідерах

    5

Усі публікації користувача рыбак

  1. Глянул бегло спор доща и адвоката. Такое впечатление что они забыли что существуют в мире капитализма и спорят абышопопало . Или строй государства никак не влияет на армию и там своя , отдельная от государства форма . Адвокат строчит как всегда бредятину и какую- то выдуманную ии теорию армии капитализма или наемников . Но по факту получается что укрармия - это некий гибрид социализма и капитализма .- "Такая модель пытается сочетать массовость и идеологический контроль социализма с рыночной эффективностью, аутсорсингом и материальными стимулами капитализма. Вот как этот гибрид выглядит в реальности и из каких элементов он собран: 1. Архитектура гибридной армии Сверху — Капиталистическая корпорация: Высший генералитет и Минобороны работают как совета директоров. Они оперируют миллиардными рыночными бюджетами, распределяют гособоронзаказ между коммерческими или акционированными предприятиями и внедряют бизнес-аутсорсинг (питание, логистика, ремонт). Снизу — Социалистический мобилизационный призыв: В основе фундамента сохраняется призывная система и мобилизационная обязанность граждан. Государство считает армейскую службу «священным долгом» (социалистическое наследие), но при этом платит контрактникам по рыночным расценкам (капиталистический элемент). Внутри — Частные военные компании (ЧВК): Появляются коммерческие армии, созданные бизнесом или силовиками, которые действуют в интересах государства, но живут по законам жесткого дикого капитализма (работа за сверхприбыль).. 3. Главные уязвимости и противоречия симбиоза Такой гибрид эффективен при локальных конфликтах, но на дистанции порождает глубокие системные сбои: Конфликт «Долга» и «Рынка»: Если капиталистическое государство относится к солдату как к «наемному работнику», солдат начинает относиться к государству как к «работодателю». При резком повышении риска на фронте наемник начинает считать, что «зарплата больше не покрывает риск для жизни», что приводит к дезертирству и скрытому саботажу. Коррупция на стыке систем: Когда советская непубличность и закрытость армейских складов соединяется с капиталистической жаждой наживы, возникают гигантские схемы списания бюджета, подмена качественной экипировки дешевыми аналогами и откаты на военных закупках. Социальный разрыв: Призывники из бедных регионов и слоев населения идут на контракт ради выживания и закрытия долгов, превращаясь в «пехоту», пока элиты полностью освобождены от службы благодаря рыночным и административным механизмам. Реальные примеры таких гибридов НОАК (Китай): Сохраняет абсолютный контроль Коммунистической партии и идеологию, но вооружается через конкурентный гигантский ВПК и предлагает солдатам высокотехнологичные капиталистические карьерные лифты. Армия РФ (2010–2020-е годы): Пыталась соединить западную реформу (аутсорсинг, контрактники, ЧВК, коммерческий ВПК) с советской мобилизационной базой, призывом и восстановленной институцией замполитов. Итог Армия-симбиоз воюет за «деньги и идеологию одновременно». Посередине между ними стоит государственная машина, которая прикрывает капиталистический бизнес-расчет патриотической риторикой. Это дает мощный импульс на короткой дистанции, но создает колоссальное напряжение внутри самой армейской системы, когда деньги кончаются, а идеология начинает противоречить суровой реальности."
  2. Во времена царского режима в 1880-1910 таким " Христом " в какой- то мере был Л.Толстой с его публицистикой .. И режим боялся его убить или арестовать . Ибо это вызвало бы моментальный протест и бунт в государстве. Самое забавное то, что местячковые " свободолюбивые укрпатриоты" хейтят Толстого . Поэтому я и называю их тупыми , что вполне соответствует названию. А самый глупый из них - беглый мешок. На словах они за свободу , а на деле - за рабство. Рабы рабов..
  3. И в продолжение от ии - "Если рассматривать процесс над Христом исключительно сквозь призму политической механики, описанной Макиавелли, то логика синедриона и римской администрации вписывается в эту схему. 1. Угроза «закваски» для статус-кво Понтий Пилат и первосвященники (Каиафа и Анна) реагировали именно на появление того самого неконтролируемого фермента. В Евангелии от Иоанна (11:47–48) мотив религиозной элиты сформулирован с предельной политической прагматикой: «Что нам делать? Этот Человек много чудес делает. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и владеть будут и местом нашим и народом». Учение Христа несло принципиально иную внутреннюю свободу, которая делала человека независимым от институционального страха перед внешней властью. Для системы это означало появление той самой «закваски», которая способна изнутри взломать и подмять сложившийся баланс сил. 2. Принцип «разрушения» по Макиавелли В V главе «Государя» Макиавелли прямо указывает: если правитель не может интегрировать или подчинить источник угрозы, единственный верный способ сохранить контроль — физическое уничтожение. Каиафа озвучил именно этот макиавеллиевский принцип задолго до самого Макиавелли: «лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб» (ИН. 11:50). Устранение физического носителя идеи казалось властям самым простым и логичным способом погасить очаг потенциального неуправляемого движения. 3. Метафизический сбой политической логики Однако именно здесь политический прагматизм потерпел системный крах. В рамках земной политики уничтожение лидера обычно ликвидирует движение. Но в случае с христианством физическое устранение Христа не уничтожило «закваску», а лишь запечатало её и распространило по всей Римской империи. Попытка системы защитить себя через казнь в итоге привела к тому, что само учение окончательно трансформировало и пересобрало тот мир, который пытался его уничтожить." С
  4. Не знаю на что был расчет ,, может на глупость или желание быстро разобраться с обидчиком и насмешником , но тема " киев за 3 дня "- это бред и расчет на лоха. В Кремле далеко не такие дураки, а расчётливые и дальновидные.
  5. На сейчас Государю нет уже смысла разрушать этот город , потому что он стал уже хуже тиранического . "Спасибо" зелёному Наполеону . Эта тема тут обсуждалась уже не раз. Об этом я писал тут более 3 лет назад. Тогда, как впрочем и сейчас с меня смеялись и хейтили. Ну смейтесь далее, только вы над собой смеётесь. Поэтому и называю мешка - тупым .
  6. Из Евангелии метафорически Христос говорит о Хлебной закваске ( не фарисейской и саддукейской) :-. " В Новом Завете закваска (притча о закваске в Евангелии от Матфея 13:33) выступает метафорой скрытого, но неизбежного и всепроникающего преобразования. Небольшое количество закваски, попав в тесто, постепенно меняет всю его структуру изнутри. В логике Макиавелли память о свободе работает схожим образом: Неистребимость: Достаточно сохранить даже минимальный элемент, «крупицу» опыта жизни в свободном обществе, чтобы она рано или поздно сквасила всю массу. Невидимое присутствие: Как бы государь-тиран ни пытался внешне подчинить покоренный народ, закваска прежней свободы продолжает скрытно действовать в сознании людей, разрушая навязанный порядок изнутри. Принципиальное различие смыслов Библейский контекст: Закваска Царства Небесного — это созидательная, трансформирующая сила духа, которая преображает человека и общество к лучшему через внутреннее обновление. Контекст Макиавелли: Память о свободе для тирана — это «опасный фермент» и потенциальный взрыватель. Макиавелли смотрит на этот процесс с точки зрения холодного политического реализма: для правителя эта закваска является не благом, а системной угрозой, разрушающей его контроль. Поэтому, если использовать эту метафору, дух свободы действительно действует как закваска: его невозможно просто «запретить» или закрыть законами. Если он попал в ткань общества, он будет подтачивать любой тиранический режим до тех пор, пока либо не разрушит его, либо не будет уничтожен вместе с самим этим обществом."
  7. Вот ниже кратко от ии , в "Государе" есть развернутый и в нескольких главах.: "Он утверждает, что правитель (независимо от того, является ли он тираном или нет), захвативший город или страну, привыкшую жить свободно и по своим законам, не сможет удержать её обычными политическими или косвенными мерами. Что именно пишет Макиавелли Память о свободе невозможно истребить реформами: Макиавелли прямо указывает, что республиканский народ, знавший свободу, никогда не забудет ни своего прежнего устройства, ни своих древних порядков. Никакие благодеяния или время не способны заглушить эту память. В минуту любого кризиса или ослабления власти завоевателя народ воспользуется именем свободы как знаменем для восстания. Три способа удержать такое государство: По мнению Макиавелли, у государя есть только три пути: Разрушить захваченный город/государство до основания. Переселиться туда жить самому (чтобы лично контролировать процессы и вовремя гасить мятежи). Предоставить им жить по их законам, ограничившись выплатной дани и создав там олигархию из местных жителей, лояльных государю. При этом Макиавелли делает жёсткий вывод: единственный надежный и верный способ из этих трех — первый (разрушение). Тот, кто захватывает свободный город и не разрушает его, сам рискует быть им разрушенным. Риск подрыва собственной власти внутри своего государства Что касается риска подрыва тиранического господства в собственной державе, то в тексте «Государя» этот механизм раскрывается через следующие аспекты: Истощение ресурсов: Попытка удержать силой и постоянным давлением народ, имеющий иммунитет к деспотии, требует колоссальных военных и финансовых затрат, что подрывает стабильность самого завоевателя. Заразительность примера и неустойчивость армии: В «Рассуждениях о первой декаде Тита Ливия» Макиавелли углубляет эту мысль: вовлечение свободных институтов или столкновение подданных тирана с духом свободы может расшатать подневольную дисциплину внутри его собственного государства и армии. Макиавелли подчеркивает: захватить народ, привыкший жить под властью одного государя, относительно легко (достаточно уничтожить правящий род), но покорить народ, привыкший к свободе, невозможно без полного демонтажа его общественного устройства.
  8. Кстати такая схожая ситуация есть в Евангелии в учении Христа.
  9. Вот тебе быстрая подсказка по поиску , если тебе так лень -- "рыбак Опубликовано 8 июня В 08.06.2026 в 12:44, ks6 сказал: Я не про то. Свалить сможет меньшинство . Я про жить не меняя места по кацапским законам. Лично мне не заходит. Вроде ничего особенного, но тебя обрезают в многих мелочах и конкретно ставят в стойло. Не, нафиг рашку. Существует теория и неудачная практика поглощение тираническими государствами более свободного народа. Эту теорию описывал Макиавелли в " Государь". Суть её в том , что государю с рабским законом в своем государстве не удастся долго не только удерживать захваченную страну с ранее свободными законами в ней , а эта ситуация рискует распространиться и на все государство тирана. Цитаты и выдержки уже тут публиковал. Учитывая всю ситуацию , которая была в РФ до 22 года , все те проблемы , которые у них существовали с народами в составе Росси, то поглощение Украины в 22 году привело бы к распаду РФ."
  10. Этих ответов есть предостаточно. Я один из них ранее цитировал , ща лень искать. Макиавелли ( " Государь") , как государственный спец в этом деле , для тебя будет авторитетным мнением ? .если тебе Толстой так не любим.
  11. Ну как бы за более 4 года первый раз туда прилетело , и именно сейчас. Совпадение наверно.
  12. И жили в основном в центрах . У меня по улице почти все жили евреи , процентов 10 только украинцев наверно.
  13. Есть тут еще один персонаж , начал задавать " технические " вопросы . Отвечаю , что если хочешь подробно узнать , то читай то и это . Нееет, ему некогда и непосильно , а вот вынь ему , разжуй и положь в рот , вот он тогда подумает , а нужно ли оно ему . Если у человека нет желания и стремления ,то как его может побудить к этому мой или чей текст. Если он , как тот Фома неверующий - нужно пальцем потыкать и пощупать дай. Вот появится у него в жизни тцк , воот , это реально , это- жизнь, а не это вот все , что там когда Толстой публиковал.
  14. 1.потому что даже если я его и напишу или процитирую , ты все равно найдешь причину высмеять или затроллить , ты не читаешь ответ , ты ищешь " запятую" к чему придраться . Кто хочет найти ответ или решение , тот ищет возможности решения , есть поиск , есть ии .. Тебе это не нужно. 2. а каков смысл тебе доказывать , чтобы что ? 3. Да , там есть ответ на этот и другие вопросы . Читайте позднюю публицистику Толстого и Евангелие. 4. Опять таки повторюсь , потому что после этого вопроса , даже если у тебя и хватит ума его понять и осознать ответ , то появится 3.4 20 вопрос. Я же тебе не справочное бюро и понимаю твои намерения и старания .
  15. Я предполагал , что ты чтот подобное втулишь , ты уже не раз так делал . Так же как и я знаю заповедь :- "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас."-. Но , повторюсь , не для тебя персонально пишу и цитирую. Ответ на твой вопрос выше есть в Евангелии , а более подробный ответ есть в публицистике Л.Толстого .- о чем и говорил ранее. Но ты же так и не удосужился выполнить пункт 1 и 2. . Можешь потешиться своим самолюбованием и глупыми анекдотами . .Мне соревноваться с тобой в пустологии нет необходимости .
  16. Но ты - вы не будете одни . Не были одни и Уже никогда не будете одним. Если ты начнешь читать Евангелие в понятии Учения Христа , не как религию , а как разумное , как книгу и учение жизни , то ты должен понять почему.. Об этом и пишет подробно в поздней публицистике Толстой . Это не его толкование , он поясняет учение Христа , из точки зрения разума человека. Об этом и Кант упоминал . И другие философы . Не рассматривай Евангелие , или Будду , или Конфуция как религии. Вы же Канта не толкуете двуяко или трояко и не называете его религиозным деятелем, так почему учение Христа толкуют как кому вздумается , как кто приткнет к своему эгоизму. Не должно там быть разночтений , иначе будут противоречия или ошибки.
  17. Слушайте , я же говорил ранее, что в этом не специалист . Если , например , я решу эту задачу , то появится от тебя следующий вопрос , потом еще . Я согласен со Л.Толстым в его публицистике , что необходимо ставить задачи , пункты по их приоритетности и их выполнять . Для чего существуют эти миллионы ученых , чем они занимаются , они определили хотя бы первые 3 основные пункта для жизни Человека ? Нет , они говорят , что это не их дело . Я не ученый и не специалист по жизни обществ . Есть великие учителя жизни , читайте их и живите . Даже если все будут существовать , то что вам с этого . Будете одним " безумцем " . А вы их любите , как они на самом деле есть безумцами , потому что если будете презирать или ненавидеть , то станете точно безумным .
  18. Та я сам в шоке. Я в Киеве не был лет 6 наверное, а зомбоящик не смотрю.
  19. Твой текст - это генерация ии основанная на пропаганде государственного строя , пусть и выраженная простым текстом- т.е. то , что накропали в публичности слуги и апологеты глсударства. Общество и человек уже давно " выросли " из тех представлений взаимного сосуществования без которых невозможно жить без государственного строя или внешнего управления . И это не моя мысль , и она не нова, но я с ней согласен. Более того , люди ранее жили в обществе без царя и государства , жили Законом Бога , где Бог - есть разум и любовь .( читай 1 книгу цаств), но некоторым захотелось иметь над собой царя . Можно считать, что когда люди жили Законом Бога -( статьей 3 из конституции) то это и был тот метафорический Рай из Библии. Ты спрашиваешь как это осуществить на практике ? Да кто это позволит вот так просто по своей воле из государственников , если мы- люди оккупированы Государством - насилием и ложью. Когда современные " книжники и фарисеи " " сами не входят в царство Божье и другим дверь затворяют".с Не нужно ждать , когда оно " эволюцией" или ии или еше чем станет идеалом . Этот идеал -Жизнь - Разум , он есть в каждом человеке . Он там был всегда . Ты говоришь , что мое или общества доброе и разумное состояние будут использовать "чужие " злые и лживые в своих корыстных целях . Так его и так уже используют , используют " свои" . Те " свои" , которые влезли во власть , и нам внушают , что иного сосуществования людей быть не может и не было , и превратится в " стадо бабуинов" - как ты им поддакиваешь.- это ложь и заблуждение.
  20. Ты неуемный в своей упоротости . Да как тебе еще называть . Где, ..когда .., в каком месте ...,я писал или упоминал о своем видении или представлении ГОСударства или о том , что я его себе как - то должен представлять, идеально оно или менее идеально. Как можно человеку в здравом рассудке себе представить идеальное насилие - государство?! Ты не понимаешь разницы в понятии государство и общество ? Или я об этом сегодня тут не упоминал ? Еще раз , читай и исполняй пункт 1 и 2.. и только после этого задавай вопросы.
  21. Это по твоей рабской ментальности ты других вариантов не видишь . Уже об этом говорил не раз , но как об стену горохом . Что поделать , видать таков твой удел- глупого раба. Печалько
  22. Опять врешь . Не исполняешь пункт 1 и 2 . - тупишь и троллишь .
  23. Тебе выше задал вопрос , ты опять пункт 1 не выполняешь . Так зачем человеку твоя - государства статья 65 , если его уже не будет в живых, если не выполнена ст.3 ?? Смысл для Человека во всем остальном какой !!?? Смысл -быть рабом государства либо погибнуть ради этого образования которое тебя видит рабом или памятником ? Ты считаешь что у человека должен быть смыслом его жизни существование образование под названием госудаоство Украина ? Если - да , то вперед- на штурм или в окопы!. Мне это напоминает спич одного государственника :" а зачем нам мир , в котором нет России". Ну , его можно понять , он тогда станет никем и ничем , как и стадо его государственных прихвостней. Где же они тогда харчеваться будут
  24. Так почему в " світській країні" толпа попов на инаугурации присуствует , или это - интерьер ? Или религия не отделена от государства , как нам врут? На самом деле , это этот вид общества (государства )- бутафория и ложь- колос на глиняный ногах , а не Пересопницкое Евангелие, которое является народной святыней с сакральным текстом !
×
×
  • Створити...