рыбак

Во- первых : какое твое дело что читаю я ? Во - вторых : смотри цитату выше .

Прежде научись понимать и осмысливать что читаешь , прежде чем составлять свои вопросы. Я в твоем нагромождении бессмыслицы копать не собираюсь. По поводу " толстоевского", то найди себе собеседника кого другого.

Когда нибуть да вложишься . Не переживай так

"..Если же вы не можете и этого сделать, то решение для вас вопроса о том, будете ли вы продолжать служить или нет, отложится до того времени, — а это для всякого скоро наступит, — когда вы будете стоять лицом к лицу с безоружной толпой крестьян или фабричных и вам приказано будет стрелять в них. И тогда, если в вас еще осталось что-либо человеческое, вы должны будете отказаться повиноваться и вследствие этого уже оставить службу..."

".. То же должен сказать и всякий военный, если ему будут говорить о необходимости поддерживать существующий порядок, основанный на его готовности к убийству. «Устройте общий порядок так, чтобы для него не нужно было убийства, — должен сказать военный, — и я не буду нарушать его. Я только не хочу и не могу быть убийцей». Говорят еще многие из вас: «Я был воспитан так, я связан своим положением и не могу выйти из него». Но и это неправда. Вы всегда можете выйти из вашего положения. Если же вы не выходите из него, то только потому, что предпочитаете жить и действовать против своей совести, чем лишиться некоторых мирских выгод, которые вам дает ваша бесчестная служба. Только забудьте, что вы офицер, а вспомните, что вы человек, и выход из вашего положения сейчас же откроется вам. Выход этот, самый лучший и честный, состоит в том, чтобы, собрав часть, которой вы командуете, выйти перед нею и попросить у солдат прощения за все то зло, которое вы им сделали, обманывая их, и перестать быть военным.."

" Офицерская памятка" Л.Толстой:" "Употребление войск против народа сделалось не только обычным явлением, но войска уже вперед формируются так, чтобы быть готовыми для этого своего употребления. Правительство не скрывает того, что распределение рекрутов по частям делается умышленно такое, чтобы солдаты никогда не были взяты из тех мест, где они стоят. Делается это с тою целью, чтобы солдатам не пришлось стрелять в своих родных,." "И потому офицерам, служащим теперь, необходимо подумать о том, кому они служат, и спросить себя, хорошо или дурно то, что они делают? Знаю я, что есть много офицеров, в особенности из высших чинов, которые разными рассуждениями на тему о православии, самодержавии, целости государства, неизбежности всегдашней войны, необходимости порядка, несостоятельности социалистических бредней и т. п. стараются доказать самим себе, что деятельность их разумна, полезна и не имеет в себе ничего безнравственного. Но они в глубине души сами не верят в то, что говорят, и чем они умнее и чем старше делаются, тем меньше верят в это. Помню, как радостно поразил меня мой приятель и сослуживец, очень честолюбивый человек, всю жизнь свою посвятивший военной службе и достигший высших чинов и отличий (генерал-адъютанта и генерала артиллерии), когда он сказал мне, что сжег свои записки о войнах, в которых участвовал, потому что изменил свой взгляд на военное дело и всякую войну считает теперь дурным делом, которое надо не поощрять, занимаясь им, а, напротив, всячески дискредитировать". "И когда вы с помощью выработанных в вашем деле приемов одурения людей доводите его до положения ниже животного, такого, в котором он готов убивать всех, кого велят, даже своих безоружных братьев, —,вы с гордостью показываете его начальству и получаете за это благодарности и награды. Самому быть убийцей ужасно, но хитрыми и жестокими приемами довести до этого своих, доверившихся вам, братьев — есть самое страшное преступление. И его-то вы совершаете, и в этом состоит вся ваша служба...

Почему госпропаганда войны, ненависти и насилия , и их приспешники , холуи и рабы власти , почему они все так ненавидят позднее творчество Л.Толстого ? Потому что :-" Солдатская памятка" . Толстой "В евангелии сказано, что не только не должно убивать своих братьев, но не должно делать того, что ведет к убийству: не должно гневаться на брата и не ненавидеть врагов, а любить их. В законе Моисея прямо сказано: «не убий», без всяких оговорок о том кого можно и кого нельзя убивать. В правилах же, которым тебя учили, сказано, что солдат должен исполнять всякое какое бы то ни было, приказание начальника, кроме приказания против царя, и в объяснении 6-ой заповеди сказано, что хотя заповедью этой запрещается убивать, но тот, кто убивает неприятеля на войне, не грешит против этой заповеди. "

Его родной язык - косноязычий язык ненависти, он схож с разговорным языком Зеленского и всей машины госпропаганды.

Кто же тогда , не зная русского языка, прочтет труды Толстого обличающие сущность имперской государственности и государственной религии ? Кто же тогда прочтет оригинальные труды Григория Сковороды. Закроют- запрут народ в украинских ( или русских , в зависимости от обстоятельств ) государственных догматах , правилах и пропаганде,- к этому и стремление госрежима и их холуев.

Почему государственные церковники , кремлевские и московские прихвостни, последователи и внуки московской имперской церкви , пропагандисты рабства , насилия и войны , почему все они так ненавидят позднее творчество Льва Толстого и всячески стараются исказить его суть , высмеять и нивелировать его труды ? Обратимся к ии. "Официальное церковное руководство и Синод Российской империи действительно ненавидели позднюю публицистику Льва Толстого, однако поводом для жестких санкций и последующего определения Синода 1901 года стал целый комплекс его религиозно-философских работ. «Исследование догматического богословия» (написанное в 1879–1880 годах) было важнейшей, но далеко не единственной причиной. Реакция церкви и государства на религиозную деятельность Толстого развивалась по нарастающей: «Исследование догматического богословия» как теоретический фундамент. В этом труде Толстой подверг детальному текстологическому и логическому анализу «Православно-догматическое богословие» митрополита Макария. Писатель пункт за пунктом отверг церковные догматы (о Троице, непорочном зачатии, таинствах, воскресении в телесном виде), назвав их «грубым суеверием» и «колдовством», уводящим от сути учения Иисуса. Книга была немедленно запрещена цензурой, но расходилась в списках и зарубежных изданиях, вызвав колоссальный гнев иерархов. «В чем моя вера?» и «Царство Божие внутри вас». Эти труды нанесли еще более тяжелый удар по имперской церковной системе. В них Толстой сформулировал концепцию непротивления злу насилием и прямо обвинил церковь в том, что она вступила в союз с государством, оправдывает суды, казни, войны и угнетение народа, полностью предав заповеди Христа. Это подрывало сами основы самодержавия. Роман «Воскресение» (1899) как последняя капля. Официальным и непосредственным триггером для вынесения Синодального определения об отлучении («отпадении») Толстого от церкви в феврале 1901 года стала 39-я глава первой части романа «Воскресение». В ней Толстой в сатирической и откровенно издевательской форме описал богослужение и таинство евхаристии (причастия). Церковное руководство восприняло это как открытое и публичное кощунство, которое невозможно было проигнорировать. Таким образом, ненависть церковной верхушки была вызвана не одной конкретной книгой, а тем, что Толстой создал системное, аргументированное альтернативное понимание Евангелия, полностью отрицавшее институциональную церковь, ее догматы, ее иерархию и ее право выступать посредником между человеком и Богом. Для руководства имперской церкви Толстой был опасен не просто как еретик, а как разрушавший триаду «Православие, Самодержавие, Народность». Церковь защищала не только догматы, но и государственные институты."

"Целью операции было надолго прекратить поставки газа по этим трубопроводам и лишить Россию доходов от торговли природным газом, которые могли использоваться для финансирования военных действий..."-- - если сильно постараться , то можно любую бизнесдеятельность , любого государства , под эту формулировку подвести , что не сильно будет отличаться от реалий .

Чем выше безумие , тем больше значимость в этой парадигме ?

В своей безумной молодости знал лично несколько подобных " оторвиголов" - отважных, сильных и безбашенных. Причем сила измеряется не как чисто физически , а и выносливость и моральная стойкость. Обычно они своей смертью не умирают .

И ниточки потянутся наверх к государственным главарям.: .".Обвиняемый подозревается в соучастии в совершении военного преступления — нападения на гражданские объекты, организации взрыва с использованием взрывчатых веществ, уничтожении сооружений, а также нарушении работы предприятий общественного значения.."- .(ии) "Данное обвинение, сформулированное Федеральной прокуратурой Германии, подпадает под категорию преступлений, не имеющих срока давности, поскольку следствие прямо квалифицировало действия как соучастие в военном преступлении. Правовая механика этой квалификации строится на следующих основаниях: 1. Квалификация как военного преступления Германская прокуратура опирается на Международное уголовное право и собственный Международный уголовный кодекс ФРГ (Völkerstrafgesetzbuch - VStGB). В обвинении указано: «соучастие в военном преступлении, а именно совершение атаки против гражданской инфраструктуры». Поскольку следствие утверждает, что фигуранты на момент подрыва являлись военнослужащими и действовали в контексте международного вооруженного конфликта, их действия оцениваются не по общеуголовным статьям о диверсии, а по законам войны (МГП). 2. Неприменимость сроков давности Согласно международному праву и параграфу 5 Международного уголовного кодекса ФРГ, к преступлениям против международного права (геноцид, преступления против человечности и военные преступления) сроки давности не применяются в принципе. Германское право: Преступления, подпадающие под VStGB, могут преследоваться уголовным судом Германии в любое время, независимо от того, сколько лет прошло с момента их совершения. Международное право: Это соответствует Конвенции ООН 1968 года и Римскому статуту МУС, которые исключают любые временные лимиты для судебного преследования за военные преступления. Критика и юридический нюанс дела Принятие прокуратурой ФРГ формулировки «военное преступление» создает жесткую правовую коллизию, которая станет ключевой точкой спора в суде Гамбурга: Статус объекта: Для признания атаки военным преступлением объект должен быть сугубо гражданским. Защита может апеллировать к тому, что магистральные газопроводы воюющего государства-агрессора, обеспечивающие его стратегические доходы для ведения войны, в условиях тотальной войны могут рассматриваться как законная военная цель (или объект двойного назначения). Ранее окружной суд Варшавы, отказывая в экстрадиции другого фигуранта дела, уже высказывал позицию, что данная атака может трактоваться как «оборонительная военная акция». Вменение государственной ответственности: Утверждение прокуратуры о том, что обвиняемый действовал «от имени государственных органов», выводит процесс из плоскости индивидуального терроризма в плоскость ответственности субъекта международного права. Поскольку в обвинительном акте зафиксирована формулировка «соучастие в военном преступлении», дело выведено из-под действия стандартных сроков давности уголовного права ФРГ."

Как забавно наблюдать. Стоило мне вчера косвенно раз за несколько месяцев упомянуть тупого мешка , как резко вырос трафик заблоченных сообщений. Прям какая- то диарея началась у мешка от счастья , что его наконец- то краем текста упомянул. Какое же оно прогнозированное и потешное существо :))))

Ранее , в прошлой своей безумной жизни и я пребывал в схожем состоянии . Когда слушал грустные послевоенные песни времен ссср , то думал: какой же глубокий и сакральный смысл в них заложен.. На самом же деле это - пропаганда , пропаганда войны и ненависти вперемешку со страданием и эгоизмом . Эгоизм - рождает страдания. - почему- то возникло сейчас такое умозаключение.

Несчастные, им бы выключить хоть на месяц этот бред , то может быть и вылечились бы.

А что это , как не эгоизм , когда каждому нужно больше и быстрее чем ближнему ? Или ты хочешь сказать , что общество или государство или межгосударственные структуры должно или способно выработать правила существование этих эгоистов, которые всех перечисленных ранее устроят ??

Это по форме , а вникнув в смысл? Например грустные военные песни о погибших. - поют две группы , которые убивали друг друга или участвовали в этом , а потом сели и страдают от этого. Или делают вид , что страдают , потому что сами живы остались. Похожий взгляд на ситуацию есть в ранее мной упомянутой повести Вольтера " Микромегас". Когда великаны не могли понять действий этих земных букашек , которые вмести жизни совершают убийства друг друга и уничтожение окружающего их.

Это же эгоизм , личный , общества и государства. Тут всех перечисленных касается.

Представь себе ситуацию : ты- человек из страны азии , америки и иной другой кроме рф и украины, но ты понимаешь русский и украинские языки. И вот ты слушаешь и осмысливаешь тексты военных украинских и русских песен. Какое чувство и мнение после этого у тебя возникнет ?

Я же не вкурсе, радио не слушаю и за творчеством военных в эфире не слежу , достаточно местных публикаций . А кто им в основном тексты песен сейчас пишет , ии или тот Брехуненко из минПравды?

"гріх - зрадити своїх"- еще одно абсурдное заявление от того , кто отрицает этот самый грех. Кто эти " свои" , по каким критерия их можно определить ? Да и как можно предать не своего ?? Иногда при чтении и осмыслении некоторых фраз от неких писателей у меня происходит кипение мозгах от бредовости и противоречивости слов и словосочетаний из одного предложения. Читать же несколько предложений от этих писак, это какое- то нагромождение отрывков мыслей наложенных на отрывки цитат надерганные из прочитанных стенгазет . Где вы учились ,кто ваши учителя?

Права людини на что , в чем их суть ? Когда ты осознал эти свои права после рождения ?

А говорили , что американцы ссср развалили