рыбак
Пользователи-
Публікації
14 270 -
Зареєстрований
-
Відвідування
-
Днів у лідерах
5
Тип публікації
Профілі
Форум
Календар
Усі публікації користувача рыбак
-
Не засідання, а процедуры ! И ты тоже не пропускай , а то в хроническое перейдет.
-
Обосновать можешь свои заявы,? Ты специалист по тупым мешкам, образование профильное имеешь или самоуч? Видел я таких как ты знатоков, знаешь где.
-
Ну те хоть не скрывают , что они волки , а европейские лицемеры- волки в овечьей шкуре , даже не волки, а - гиены а овечьей шкуре.
-
Интересно, а шо это за " европейские методы" ?
-
Оо до до , если им сильно приспичит , то они свиснут и тут будет 150 тыщ корейцев , а если два раза саиснут , то и 500 тыщ.. И будешь ты потом " ку" делать не своему генералу, а корейскому -" кьюуу"
-
Так то понятно , что людей мало , а такого как ты ресурса еще дофига. Бункерный Ресурс - это звучит :)))
-
Т.е кацапы меньшее зло чем жиды?
-
Без женской мобилизации это неполноценный рынок рабов
-
Да как что , когда отсутствуют аргументы , то у тупых троллей включается бессмысленный троллинг и они строчат абышопопало. Потому я их и игнорю .
-
Какой может быть нравственный закон у бункерных дощей или у пропагандистов войны и ненависти ?
-
"Перечисление людей, известных Толстому отказавшихся от присяги и военной службы по религиозно-этическим убеждениям, с детальным описанием их судеб и наказаний Толстой приводит в Предисловии и Послесловии к «Жизни и смерти Евдокима Никитича Дрожжина» (1894–1895 гг.). Помимо этого, аналогичные списки и случаи он разбирает в трактате «Царство Божие внутри вас» (1893 г., Глава VII) и статье «Одумайтесь!» (1904 г., Глава XI). 1. «Послесловие к биографии Е. Н. Дрожжина» (1895 г. / ПСС, том 39) В этой работе Толстой подробно описывает судьбу народного учителя Евдокима Дрожжина, отказавшегося от присяги и оружия, за что тот был замучен в дисциплинарном батальоне. Здесь же Толстой перечисляет других верующих и отказников, подвергшихся репресиям: Евдоким Дрожжин — отказался от присяги и военной службы; был сослан в Харьковский дисциплинарный батальон, где подвергался истязаниям и умер от туберкулеза. Петр Ольховик — крестьянин Курской губернии, отказался от присяги и оружия. За это был отправлен рядовым на Амур и подпал под военный суд. Иван Чекмарев — отказался брать оружие по христианским убеждениям, был заключен в дисциплинарный батальон. Кавказские духоборы — Толстой описывает массовый отказ духоборов от присяги, ношения оружия и сжигание ими имевшегося оружия в 1895 году, за чем последовали порка, тюремные заключения и ссылка. 2. Трактат «Царство Божие внутри вас» (1893 г., Глава VII) Толстой указывает, что отказы от присяги и военной службы носят не единичный, а системный характер, и перебирает преследуемых государством отказников: «Мне известны люди в России, которые отказались от исполнения воинской повинности... Ольховик, отказавшийся от присяги и службы, за что был мучим и сослан... Дрожжин, отбывающий заключение в дисциплинарном батальоне... Подпали под наказания и отбывают ссылку в дисциплинарных ротах за отказ от военной службы молодые люди в Швейцарии, Пруссии, Швеции». 3. Статья «Одумайтесь!» (1904 г., Глава XI) В контексте Русско-японской войны Толстой снова приводит реальные истории солдат, отказавшихся воевать: «Ольховика отправили на Амур. На пароходе все говели, он отказался. Солдаты спрашивали его почему. Он объяснил. В разговор вмешался солдат Кирилл Середа... который открыл Евангелие и начал говорить: вот Христос запрещает клятву, суды и войну...» Толстой использовал эти примеры для демонстрации того, что общественное мнение меняется: отдельные люди готовы идти в дисциплинарные батальоны и на смерть, лишь бы не приносить присягу государству, нарушающую их нравственный закон. ".
-
Ко мне домой тцкашники лично приходили с повестками.еще в 22 г.. Меня тогда не было дома и соседка говорила , что 3 из тцк были . 5 или больше повесток было , уже точно не помню .
-
Такие случаи мне не известны . Но ее быстрее затянут сектанты - экономисты в веру биткоина или овдп
-
Водитель на одной всем известной организации .
-
Беглому пропагандисту войны и ненависти очень смешно и весело от того , как страдают его бывшие соотечественники. Так потешно ему от тут происходящего , что неустанно продолжает раздувать свою пропаганду лжи и ненависти. Вероятно ему доставляет удовольствие и веселие , как и его подельнику днепропетровскому трупоеду, заходить сюда , видеть всю трагедию происходящего и продолжать пропаганду ненависти и войны.
-
Есть один знакомый которому за последние 4 месяца лишь пару раз выходной дали . Правда работа у него не тяжела .
-
Когда прилетит в это бронированное предприятие и оно ликвидируется , то этих дурачков автоматом примет тцк. А за этой бронью об бронированного можно ноги вытирать начальству- рабы рабов
-
Тут есть адвокат на примете , не надо?:))))
-
Это же до какой степени нужно было лженауке дебилизировать людей , чтобы некоторые особи подверженные этой пропаганде считали себя и заявляли , что он есть - тупой мешок с днк , или детерминированное животное.
-
Вопрос не в вере в те тысячи бессмысленных тео́рий от лжеученых , а в том, как их приложить к жизни человека . Если наука не может, по ее определению, определять куда должно двигаться человечество , то все эти теории - ошибки и заблуждения и путь в никуда . А если наука не может определять куда двигаться , то кому это дано ? Политикам или той же лжерелигии , которая на служении у политиков и власти? Или кому ?
-
В школе нам задавали читать некоторые лишь главы , а полное прочтение как домашка на каникулах. Но кто тогда читал это все . Гульки, речка, подраться с кем , какой там Достоевский:)))
-
В Эпилоге есть у него мощные цитаты , которые еще как актуальны к нашим событиям ,повторюсь : "Человек этот нужен еще для оправдания последнего совокупного действия. Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.... ...Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам. — Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас? Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого." .Под "Я" он тогда понимал , насколько правильно я понял, это было Провидение , которое детерминировано , и не зависело от лидеров и масс . Вообще 2 главы из Эпилога для меня были довольно таки сложны в понимании и разборе , когда читал первый раз.
-
Полиция и чиновники еще есть
-
А куда это седня идут православные ,или может это демонстрация За мир?
